fanzín fanzán... los poetas piden pan

12/4/12

Poemas sueltos

Me cuentan mis auras

que te deshilvanaste para soñar que sueñas

ningún aire sobre tus cabellos es frío

ni mis manos tienen que ser alas

sólo tus pupilas

me inhalas me evaporo en frecuencias alternas lejanas

vaivén de moléculas infiltradas

en mis sienes vivas

salgo a la Ciudad, busco ojos escondidos

ando salpicado del combustible de la hierba

topo con estampas de la naturaleza

pies adoloridos

pies sofocados, borrachos

pienso que aquí no hay motivo para huir

ni para sentirse un fugitivo sin rostro

lo sostengo por mi cerveza

en mi mano

las hormigas me invitan a sentarme

iré a su jardín bailes descalzos

sentarse sobre las flores,

platicar de cosas sin importancia

con todo con lo que me rodea,

contestarle al sol y al río,

creo, por lo menos,

que es ser sensato conmigo mismo

hoy estoy de acuerdo

y realmente lo estoy, en serio

somos un mismo hipócrita

vaivén

estamos salpicados de la misma mierda

estoy de acuerdo conmigo mismo

no siento miedo

que el pánico ya es historia.

Marcolm X

"Uno de los jaraneros más brillantes de su generación" -The NY Times "Polémico, creativo, desafiante y humorista". -Los siete sabios de Grecia. "Bastó con la habilidad del chico para el verso y la jarana, para patearme el trasero." -Charles Bronson. "Le vendí un consejo millonario por 20 pesos en el metro." -Master Muñoz "Toca bien, pero le hace falta aprenderse el Querreque y la Bruja" -Un vecino. "Me hizo una jarana que suena perrón". -Un cliente.

9/4/12

Instrucciones para encontrar al amor de su VISA

El chango-león parece ser una moda

Nadie sabe que se es chango-león hasta que alguien viene y nos lo restriega en la cara. Esa es la otra cara de la moneda. La condición de ser chango-león se interpreta en el momento mismo en que nos lo hacen saber, puesto que no existen reglas que nos esbocen de manera fidedigna qué es un chango-león.

En cierta ocasión, salí a pasear con una chica que me gusta hasta ahora y, de pronto, le tomaba la mano, abrazaba o masajeaba en vivo y en directo, sólo para dejarle claro al mundo, que esta mujer me gusta. Después de salir del cine, llegamos a una mesa donde había tres tipos con un amigo y una chica. Al presentarnos, no faltaron los comentarios alusivos a la belleza de mi compañera, lo cual me hizo sentir más orgulloso que enojado. Sin embargo, uno de ellos, que a simple vista podría pasar por una persona decente o normal, se empecinó en tratar de ligársela a pesar de que, y reitero, dejé en claro que estaba ahí tratando de hacer mi lucha.

Incluso solía saludar al tipo cada vez que lo encontraba en la calle, pero aquella acción me dejó en claro que un chango-león no necesariamente viste de alguna manera particular, ni necesariamente se la pasa en los bares tratando de ligarse a una güera, o lo que es peor y pudiera parecer racista, no necesariamente pertenece a un extracto social como muchos se lo plantean hasta ahora. Están en todos lados. Se están apropiando de nuestra realidad; pero la suposición es también extremista puesto que, como ya comenté en un artículo anterior, la condición bonobo nos remonta a la era de las cavernas. Nuestra condición se empareja cuando nos declaramos precarios, pero sensibles. No es moral ni nada por el estilo. Pero deseo una tranquila y confortable existencia, donde el respeto al derecho ajeno cumple su papel.